#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מסככים באפוקתא דדיקלא ודוקרני דקני האגודים בידי שמים?</p><p dir='rtl'>ואי הדר אגדינהו?	מסככים, דבידי שמים לא שמיה אגד.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דהדר אגדינהו אגד בחד לא שמיה אגד.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצאים ידי מרור במרריתא דאגמא?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש מאזוב יון או כוחלי? (2)	יוצאים.</p><p dir='rtl'>ול&quot;ד לאזוב דקודם מתן תורה נשתנה שמו, ואז בעינן שלא יהיה שם לוואי. משא&quot;כ מרריתא דאגמא נשתנה שמה אחר מתן תורה.</p><p dir='rtl'>ולרבא משום דהיא קרויה מרריתא סתם, וכינוה מרריתא דאגמא משום שהיא מצוייה שם.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אגד בחד או בתרי או בג' שמיה אגד?	בחד לא.</p><p dir='rtl'>בג' כן.</p><p dir='rtl'>בתרי לר' יוסי לא לרבנן כן. [גבי אגודת אזוב אי ב' כשרים בדיעבד].	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שיעור אגודת אזוב בתחילתה לכתחילה ולעכב? (למסקנת הגמ').</p><p dir='rtl'>וכמה שייריו?</p><p dir='rtl'>וכמה גרדומיו?	"לרבי יוסי בעינן בתחילה ג' לעכב, לרבנן רק למצווה, ולא לעכב.<p></p><p dir=""rtl"">שייריו לר' יוסי ב', לרבנן בברייתא סגי בחד.</p><p dir=""rtl"">גרדומיו (מה שנשאר מכל בד) כל שהוא.</p>"	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;אזוב תחילתו שנים ושייריו אחד, ואינו פסול עד שיהא תחילתו ושייריו אחד.&quot;</p><p dir='rtl'>והא אמרת שייריו אחד כשר?	אימא עד שתהא תחילתו כשייריו אחד.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מסככים באיסורייתא דסורא ומדוע?	מסככים.</p><p dir='rtl'>דלמניינא בעלמא הוא דאגידן.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צריפי דאורבני באיזה אופן מסככים בהם ומדוע? (2)	אם הותרו ראשי מעדנים מסככים בהם.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;פ בעינן גם שיתיר מלמטה, לר&quot;ה בריה דר&quot;י א&quot;צ, דאגד שאינו עשוי לטלטלו לא שמיה אגד.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ירקות שאמרו חכמים דאדם יוצא בהם יד&quot;ח בפסח, מה דינם לעניין אוהל הטומאה וסיכוך?	מביאים טומאה ואין חוצצים.</p><p dir='rtl'>וכן פוסלים בסוכה משום אוויר.</p><p dir='rtl'>משום דכשהם מתייבשים הם נופלים, ולאו אדעתיה.	<br/>סוכה דף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקוצר לסכך יש לו ידות?</p><p dir='rtl'>ומה דין הבוצר?	בוצר לכו&quot;ע אין לו ידות.</p><p dir='rtl'>ובקוצר מח' אי ניח&quot;ל דלא ליבדרן. [ורק בבוצר לא ניח&quot;ל שלא ימצצו היין].	<br/>סוכה דף יג		
